Ей 75 лет, и больше половины своей жизни она живет в Германии, далеко от родины и своего народа, о котором мало кто слышал. Тьян Заочная - ительменка. Это древнейший народ Камчатки, его самоназвание “итэнмэн” - “тот, кто существует”. Тьян уехала из СССР в 1980 году как диссидентка. С тех пор в Мюнхене - сначала на радио “Свобода”, а потом на волонтерском радио - она знакомит немцев с коренными народами России и их колониальной историей.

​«О крымских татарах и их борьбе я знаю давно, еще с советских времен. Часто вы считаете себя небольшим народом, оказавшимся в вихре между интересами великих наций. Однако для меня, ительменки, вы великие, и ваша борьба заметна и вдохновляет».

​Ительменов на Камчатке сейчас не более трех тысяч. Русскоязычная википедия называет их также камчадалами. Это название дали коренному народу завоеватели. Но впоследствии камчадалами начали называть метисов, рожденных от смешанных браков - в частности, с русскими. Обе группы сохраняли общие традиции и верования, но ительмены говорили на родном языке, а камчадалы - на русском с примесью ительменских слов. Сейчас это разделение условно, так как на данный момент в РФ осталась только одна женщина, знающая ительменский. Сама Тьян Заочная тоже не знает родного языка, так как покинула родину еще в 5 лет. В 1950–1960-х советская власть насильно свозила ительменов в совхозы, которые активно заполнялись переселенцами с "большой земли". Вторая половина 20-го века стала последним шагом к уничтожению ительменов.

​«…Народа, который имеет десятки названий только для лосося и всегда был связан с суровыми водами Тихого океана».

​Русские долго не могли омыть свои грязные сапоги в Тихом океане, потому что на пути у них стояли многочисленные якуты. Северный тюркский народ знал толк в военном деле и несколько столетий не давал захватчикам продвигаться на восток. Но в конце концов Сибирь пала, и это стало концом для народов Дальнего Востока: эвенков, коряков и ительменов.

​Большинство имен в советской истории и географии, которыми нас учили гордиться, это имена палачей коренных народов последней империи Евразии. Для ительменов это Владимир Атласов и Витус Беринг. Атласов в конце 17 века возглавил первый поход на Камчатку, закончившийся “присоединением” полуострова к Российской империи. А с камчатских экспедиций Беринга в первой половине 18 века началось физическое уничтожение коренных жителей.

​«Русские, пришедшие с Берингом, принесли болезни, от которых сразу погибла половина нашего народа. Мужчин убивали, но не всех, потому что ительмены должны были платить ясак соболями и другими пушными зверями. Женщин и детей забирали в рабство… И так уже 300 лет».

Ительмены никогда не были многочисленным народом, жили изолированно, группами по несколько рыбацких семей. Однако в начале 18-го века их численность составляла около 40 тысяч. Даже сто лет назад коренные народы, согласно переписи 1926 года, составляли более 60% населения Камчатки. Сейчас - менее 2%.

​Во время горбачевской оттепели Тьян снова начала ездить на Камчатку. Даже думала вернуться на родину и принимать постоянное участие в возрождении своего народа. У ительменов появилась своя символическая столица - село Ковран, в котором возродили ительменский образ жизни и начали проводить ежегодный фестиваль в честь ительменского праздника окончания лета - Алхалалалай. Путинские времена остановили намерения Тьян, а оккупация Крыма во второй раз разлучила ее с родиной.

​«В 2014-м я была там (на Камчатке - Ред.) в последний раз. Я уже почувствовала, что будет происходить со всеми, кто будет сопротивляться или протестовать против нового империализма».

​Тьян говорит, что среди местных русских, являющихся потомками колонизаторов, есть люди, желающие возрождения коренных народов. И праздник Алхалалалай, и исследования языка, и даже блогерство о культуре ительменов стали возможны благодаря активистам неительменского происхождения.

​«Вот в прошлом году под домашний арест посадили блогерку Василию Вершинину. Она одна из тех, кто популяризировал ительменскую культуру и освещал истинное положение ительменов. С ее арестом исчезла возможность получать оперативную и объективную информацию с Камчатки».

​Тьян уверена, что Европу нужно просвещать об истинной роли России. Здесь до сих пор распространен стереотип, что Москва - союзник мирового антиколониального движения, а главными злодеями являются европейские колонизаторы. Они и понятия не имеют, что масштабы исторических преступлений русских от Крыма до Камчатки не уступают, а то и превосходят африканские и американские экспедиции европейцев.